-
起于业者 无业无作者 何有业生果 若其无有果 何有受果者 如世尊神通 所作变化人 如是变化人 复变作化人 如初变化人 是名为作者 变化人所作 是则名为业 诸烦恼及业 作者及果报 皆如幻如梦 如焰亦如响...无故不可断 法不自相灭 他相亦不灭 如自相不生 他相亦不生 生住灭不成 故无有有为 有为法无故 何得有无为 如幻亦如梦 如乾闼婆城 所说生住灭 其相亦如是 【观作作者品第八】 决定有作者 不作...
龙树菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452746138.html
-
卷1“浮云火轮,揵闼婆城,无生,幻影水月及梦,内外心现。”卷1“彼于一切众生界,皆悉如幻。……解三界如幻,分别观察,当得如幻三昧。”卷1“所谓一切法,如幻如梦,光影水月。”卷1“观一切有为,犹如虚空花...唯识唯心,眼声耳色。色不到耳,声何触眼。眼色耳声,万法成办。万法匪缘,岂观如幻。山河大地,谁坚谁变?《法眼录》 “三界唯心,万法唯识”,重点说的是眼耳鼻舌身意,与色声香味触法间的相互关系。法眼认为,...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523546912.html
-
。站在俗谛的观点,有善恶及对错;但真谛上,善恶对错均是空。龙树宣称:
374
诸烦恼及业 作者及果报 皆如幻如梦 如焰亦如响(注9)...
郑学礼, 李明芳译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552647326.html
-
空,而支道林却说本性空无。不但粗色是空,细色也空,所以才能即色游玄。 由此看来,如果就因缘和合而有时,则色即空。如果说要待因缘和合之色,可谓如幻如梦,本自无有,要待因缘之假色,也是空。故即色空二家的...吉藏“中观论疏”说:“第五、于法开立识含义。三界为长夜之宅,心识为大梦之主。今之所见群有,皆于梦中所见;其于大梦既觉,长夜获晓,即倒惑识灭,三界都空。是时无所从生,而靡所不生”(注44)。而在安澄“中论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562147466.html
-
中国“意境”理论的成熟与佛学有着密切的联系,“意境”一词本就源自佛学,如从“了知境界,如幻如梦”,“我弃内证智,妄觉非境界”等佛家用语中,即可寻见诗、词、画之意境的渊源。皎然《诗议》中的那段话:“夫境象...艺术底蕴。”(注:见拙著《禅意与化境》第6页,上海文艺出版社1993年版。) 佛教从中国传入日本虽较早,但禅宗传至日本基本上是五代以后,尤其是宋代及其以降才出现的,而且多为南宗各支系。如日本后鸟羽...
金丹元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948912.html
-
并非真实,而如幻如梦,一切行境也如梦境,这是白天由忆念习气所执的幻身。晚上,睡前修上师瑜伽,祈愿做一个好梦,析毕,头朝北方,若狮子卧状,意想喉间四瓣红莲中的前一瓣呈红色“阿”(a),右瓣呈红色“努”(...,“成为信智之田,守护三昧耶及清净语”。了解诸法如幻,成就报身。 智慧灌顶,也叫“慧智灌顶”。受秘密灌顶的弟子以“菩提金刚”等颂请问师长,师长将以前所有供物,包括三昧耶与律仪的明妃给与弟子修行成为本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
-
无所舍,于三界中心无所碍,见一切三界毕竟不生,见一切善不善法虚诳不实,如幻如梦如影如响如焰。行者见贪欲性即是涅槃性,嗔恚性即是涅槃性,愚痴性即是涅槃性。若能见一切法性如是,便于一切众生之中不起憎爱。
...幻如电,诸法不相待,乃至一念不住,诸法皆妄见,如梦如炎如水中月如镜中像,以妄想生,其知此者是名奉律,其知此者是名善解。38
“犯律行以为耻”,这是罪恶感。这个罪恶感的延续...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095649299.html
-
妹妹漂泊的情景,次日,请求玛尔巴允许他回家乡探望。玛尔巴说:“昨晚,我梦见与你同样的情景,现在你回家乡也难以见到。应该知道,诸法如幻如梦,在家乡只能呆七日,不要向闻教印者多授脉气方便道教诀,你要到岩山...、噶尔·曲结喜饶、俄·格萨尔和卫巴·格松学习,精通龙树的集密五次第教授。后来,慕名拜谒楚顿,学得《集密》秘诀,修行获得如幻三摩地。 昆·甘巴格底所传秘诀可以概括为四种,第一,集密五次第圆满座解析;...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549439.html
-
金刚经》“人生如幻如梦”的教义,感叹肉身虚幻、生命短暂、人生不实。姚燧[醉高歌]“人生幻化如泡影,几个当机自省”,系借用《金刚经》语句。沈雄《古今词话》:“后村[清平乐]云:‘除是无身方了,有身定有闲愁。...思想的主要特色。苏轼也创作了多首明道词,其[如梦令]二首颇为典型。其一云:“水垢何曾相受,细看两俱无有。寄语揩背人:尽日劳君挥肘。轻手。居士本来无垢。”生动地阐述了水与垢、人与心、无与有、染污与清净的...
东方乔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314552208.html
-
落入有余涅槃了。言下顿悟,廓尔忘言,即可一了百了;人生如梦,所作所为更是梦中之梦,是虚幻中的虚幻。空花本来虚,阳焰原是幻,因此不可求什么果位,觅什么禅道。有的参禅者跏趺打坐,拚命想压制心中的杂念,以为这...所以在生死之河中漂流沉溺,是因为不能体证四大五蕴不净之身的空性,为贪爱所驱使,从而失去了生命的解脱自在。《古尊宿》卷11《楚圆》:“只如四大五蕴不净之身,即无实义,如梦、如幻、如影、如响。从无量劫来...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314752211.html